Trump está desatando el sadismo en el mundo, pero no podemos dejarnos abrumar

POR JUDITH BUTLER

Aquellos que celebran su desafío y sadismo están tan cautivados por su lógica como aquellos que están paralizados por la indignación.

Mientras Trump lanza una serie de órdenes ejecutivas y pronunciamientos públicos devastadores y atroces todos los días, nunca ha sido más importante evitar ser atrapado por su obscenidad y concentrarse en cómo los temas están interconectados.

Es fácil olvidar o dejar de lado las órdenes ejecutivas de la semana anterior: prohibiciones a programas y discursos de diversidad, equidad e inclusión (DEI), así como a la “ideología de género” en todos los programas financiados por el gobierno federal, a medida que nuevas obscenidades inundan el ciclo de noticias. Amenazas de deportación a estudiantes internacionales que participan en protestas legítimas; designios expansionistas sobre Panamá y Groenlandia, y propuestas para asumir el desplazamiento total y forzoso de los palestinos en Gaza de su tierra se anuncian en rápida sucesión. En cada caso, Trump hace la declaración como una demostración de poder, probando si puede surtir efecto. Las órdenes ejecutivas pueden ser detenidas por los tribunales, pero la deportación de inmigrantes ya ha comenzado, al igual que la reapertura de los grotescos campos de Guantánamo.

Trump o el nuevo fascismo en el siglo XXI.

La acumulación de poder autoritario depende en parte de la disposición del pueblo a creer en el poder ejercido. En algunos casos, las declaraciones de Trump buscan tantear el terreno, pero en otros, la afirmación escandalosa es un logro en sí misma. Desafía la vergüenza y las restricciones legales para demostrar su capacidad, lo que demuestra al mundo un sadismo descarado.

La euforia del sadismo descarado incita a otros a celebrar esta versión de la hombría, una que no solo está dispuesta a desafiar las reglas y principios que rigen la vida democrática (libertad, igualdad, justicia), sino que los representa como formas de “liberación” de las falsas ideologías y las limitaciones de las obligaciones legales. Un odio exaltado ahora se presenta como libertad, mientras que las libertades por las que muchos hemos luchado durante décadas son distorsionadas y coartadas como “wokeismo” moralmente represivo.

El júbilo sádico en cuestión no es solo suyo; depende de ser comunicado y ampliamente disfrutado para existir; es una celebración comunitaria y contagiosa de la crueldad. De hecho, la atención mediática que genera alimenta la oleada sádica. Este desfile de indignación y desafío reaccionarios debe ser conocido, visto y oído. Y por eso ya no se trata solo de exponer la hipocresía. No hay barniz moral que deba ser eliminado. No, la exigencia pública de una apariencia de moralidad por parte del líder se invierte: sus seguidores se emocionan con la muestra de su desprecio por la moralidad y la comparten.

La descarada exhibición de odio, el desprecio por los derechos, la voluntad de despojar a las personas de sus derechos a la igualdad y la libertad prohibiendo el “género” y sus desafíos al sistema binario de sexo (negando la existencia y los derechos de las personas trans, intersexuales y no binarias), destruyendo los programas DEI destinados a empoderar a quienes han sufrido una discriminación duradera y sistémica; las deportaciones forzosas de inmigrantes y los llamados al despojo total de quienes han sobrevivido, traumatizados, las acciones genocidas en Gaza.

Raphael Lemkin, el abogado judío polaco que acuñó el término «genocidio», aclaró que este incluye «un plan coordinado cuyo objetivo es la destrucción de los fundamentos esenciales de la vida de los grupos nacionales… que puede lograrse eliminando toda base de seguridad personal, libertad, salud y dignidad». De hecho, el traslado forzoso de niños es el quinto acto punible según la Convención sobre el Genocidio adoptada en 1948.

No todas las formas de despojo de derechos de Trump se clasifican como genocidio, pero muchas expresan pasiones fascistas. Negar el derecho a la atención médica, el reconocimiento legal y el derecho a la libertad de expresión a las personas trans, intersexuales y no binarias atenta contra los cimientos mismos de sus vidas. Incluso la Corte Suprema, de carácter conservador, dictaminó que la discriminación contra las personas trans y no conformes con su género constituye discriminación por razón de sexo (Bostock v Clayton, 2020).

Por lo tanto, carece de sentido afirmar que los derechos trans amenazan la ley basada en el sexo: pertenecen a esa ley y deberían estar protegidos por ella. Detener a inmigrantes en escuelas y hogares, deportarlos forzosamente a centros de detención y privarlos de su derecho al debido proceso demuestra no solo un claro desprecio por esas comunidades, sino por la propia democracia constitucional. La amenaza a la ciudadanía por nacimiento desafía una protección constitucional fundamental y coloca a Trump por encima del orden constitucional y del equilibrio de poderes.

Las baladronadas de Trump contra varios países que no se atienen a los dictados imperialsitas de Washington.

Si seguimos invadidos por la indignación y aturdidos por la estupefacción ante las nuevas proclamaciones diarias, no lograremos discernir qué los une. Quedarnos atrapados por sus declaraciones es precisamente el objetivo de sus enunciados. En cierto modo, estamos cautivados por ellas cuando nos capturan y nos paralizan. Si bien hay motivos de sobra para indignarnos, no podemos permitir que esa indignación nos inunde y nos detenga la mente. Porque este es el momento de comprender las pasiones fascistas que alimentan esta descarada apropiación de poderes autoritarios.

Quienes celebran su desafío y sadismo se dejan llevar por su lógica tanto como quienes se sienten paralizados por la indignación. Quizás sea hora de distanciarnos de estas pasiones para ver cómo funcionan, pero también de encontrar pasiones propias: el deseo de una libertad compartida por igual; de una igualdad que cumpla las promesas democráticas; de reparar y regenerar los procesos vitales de la Tierra; de aceptar y afirmar la complejidad de nuestras vidas encarnadas; de imaginar un mundo donde el gobierno apoye la salud y la educación para todos, donde todos vivamos sin miedo, sabiendo que nuestras vidas interconectadas son igualmente valiosas.

The Guardian, Londres.